Nós da Escola de Samba Caprichosos da Brasilândia em um momento de preciosidade temática apresentamos ao distinto público e excelentíssima comissão julgadora séculos de um raro assunto e de uma raça escravizada por mais de três século e inúmeras vezes relegada a um plano inferior.

"Alguns dos criadores do samba" o qual prestamos nossas singelas homenagens.

Salve, salve, Tia Ciata - Salve, Salve, Salve Donga, representante maior do samba brasileiro e fundador da primeira Escola de Samba.

INÍCIO

O mais legítimo sucesso da época, o genuíno divertimento popular ele seduzia pelo atrativo dos quindins da Bahia.

Quando a Gazeta de Notícia do Rio de Janeiro publicou em 20 de novembro de 1878 essas linhas de exclamações, o samba era função e a brincadeira local, onde as mais largas camadas populares se divertiam ao som de batuques e de danças na base de umbigadas.

O fato de o jornal dizer, que o samba seduzia pelo seu atrativo dos quindins da Bahia, já era bastante e significativo.

TIA CIATA

Moradora nas imediações da famosa Praça 11 que o compositor Ernesto do Santos, o Donga, se inspirou para criar junto com João Moura de Almeida, o primeiro samba gravado em 1916 denominado "Pelo Telefone".

No Rio de Janeiro o carnaval crescia e todos saíram à rua e caíram na folia, e se transformaram em Escola de Samba, a primeira a surgir foi por volta de 1935 e que foi dotado = Deixa Falar, do Largo do Estácio.

O samba enredo tendo de divulgar feitos patrióticos, imposto por regulamentos às escolas com oficialização dos desfiles.

O samba acompanhou a evolução das massas urbanas que se internavam em estreitos apartamentos e nas apertadas boates, sofreu mudanças nos ritmos, aproximando a boleros recebendo o nome de samba canção, o jazz o influenciou recebendo o nome de Bossa Nova Music, excelente para exportação.

HISTÓRIAS DAS ESCOLAS DE SAMBA NO CARNAVAL E TUDO PARA ACABAR NA QUARTA-FEIRA

Há milhares de anos os camponeses contentes com as colheitas festejavam seus deuses em cerimônia, em rituais coloridos e movimentados.

Mascaravam-se imitando animais numa tentativa de aproximação com a natureza que tão amiga lhes fora.

Os enfeites dos corpos e alegria das almas através dos tempos culturas insinuando-se nas tradições de todas as sociedades qualquer que fosse seu grau de desenvolvimento, festejos ruidosos e turbulentos, comemoravam todos os eventos que justificavam-se com um carnaval.

Eram pagãs estas festas e foram toleradas pelas Igrejas durante a Idade Média, depois de ordenadas e regulamentadas, mas os limites impostos adulteravam a natureza das festas, o uso de máscaras contudo conseguiam sobreviver, embora com o passar dos tempos acabasse restringindo às camadas sociais de elite. Assim em meados do século XIII os elegantes bailes de máscaras já se tornavam tradicionais.

O povo porém, fazia sua festa nas ruas, com danças improvisadas e sem nenhuma sofisticação.

Só no renascimento as máscaras, contudo conseguiam sobreviver, embora com o passar do tempo acabasse se restringindo às camadas de elites assim em meados do século XIII.

Voltaram a popularizar, difundindo-se também o uso das máscaras e fantasias, batalhas de bolotas de gesso ou água também se incorporavam aos carnavais, depois na metade do século XIX o carnaval se generalizou de tal forma que todas as cidades festejavam.

Eram poucas as cidades brasileiras que conseguem manter o carnaval de rua. A tradição ruidosa, as comemorações eufóricas, Salvador, Recife e Rio de Janeiro, nelas são tradicionais as ruas enfeitadas pelos poderes dos desfiles pelos movimentos das escolas, foliões solitários, fantasiados, todos alegres e felizes, mas embora haja tentativas de recuperar ou restabelecer os verdadeiros carnavais em cidades como São Paulo, cada vez mais o espírito da quarta-feira gorda.

E a folia ainda desapontada é, o Rei Momo que está sendo deposto e se passou mais um ano de seu reinado.