::.. CARNAVAL 2002 - G.R.E.C. OS BAMBAS................................
FICHA TÉCNICA
Data:  11/02/2002
Ordem de entrada:  4
Enredo:  Quilombo dos Palmares
Carnavalesco:  Comissão de Carnaval
Grupo:  Espera
Classificação:  2º
Pontuação Total:  não consta
Nº de Componentes:  não consta
Nº de Alegorias :  não consta
Nº de Alas :  não consta
Presidente:  Marco Roney Soares de Oliveira
Diretor de Carnaval:  não consta
Diretoria de Harmonia:  não consta
Mestre de Bateria:  Mestre Nilson e Mestre Gegeu
Intérprete:  Wilson Tadeu e Pó
Coreógrafo da Comissão de Frente:  não consta
Rainha de Bateria:  não consta
Mestre-Sala:  Paulo César
Porta-bandeira:  Esther
SAMBA-DE-ENREDO

PASSO DE OURO
COMPOSITORES: PERY DO EMBU/ TONN DO CAVACO/ CASSIUS MARCELLUS/ FELIPE

 

SOU CANTO NEGRO

OS BAMBAS É LUZ

MOSTRANDO A HISTÓRIA DESSE POVO

QUE SEDUZ

 

LÁ VEM A CORTE

DO REI NEGRO ZUMBI

SOU GUERREIRO QUILOMBOLA

SOU DOS BAMBAS DE ANGOLA

SOU NEGRO NAGÔ ÔÔÔ

VEM ZUMBI DAR INÍCIO AO FESTEJO

 

TUA VOZ COMANDA O RITUAL

NOSSO QUILOMBO

SERÁ SEMPRE IMORTAL

 

CANTA... NEGRO DANÇA

NA CAPOEIRA SEU GINGADO É ORAÇÃO

E A REVOLTA DOS PALMARES

É A NOSSA CONSAGRAÇÃO

HOJE É FESTA DA COLHEITA

E O NEGRO APROVEITA

PRA PEDIR A SOLUÇÃO

 

TODOS NÓS TEMOS DIREITO

SEM PRECONCEITO

ACABAR COM A ILUSÃO.

 

SINOPSE DO ENREDO
O Grêmio Recreativo
Autores: Pery di Embú e Tonn do Cavaco

 

A República de Palmares, um Estado Negro que resistiu até o fim do século XVII, as incessantes e encamiçadas tentativas de destruição empreendidas pelos senhores de escravo, o quilombo perdurou por 65 anos e localizava-se na Serra da Barriga - Capitania de Pernambuco.

Sua população alcançou algo em torno de 25.000 habitantes, população considerável para época. E estava distribuida entre onze povoações. Macaco, que era a capital por ser a maior e mais importante. Amaro, Subupira, Osenga, Zumbi, Acotirene, Tabocas, Danbraganga, Andalaquituche, Alto Magano e Curiva.

Em cada povoação havia um chefe escolhido pelos méritos de força, inteligência e destreza. Contudo, as iniciativas desse chefe pareciam estar rigidamente controladas por um conselho, e esse conselho não era composto pelos mais idosos, como acontecia com os indígenas. As decisões sobre os problemas cruciais, eram tomadas por uma assembléia de que participavam todos habitantes adultos. Havia entre os palmarinos igualdade civil e política.

"Nem só de negros ou ex-escravos viviam em Palmares. Ainda que em pequeno número, havia entre eles índios, mamelucos e brancos. Esse fato sublinha o conteúdo essencialmente social do movimento palmarino".

A preparação das terras, a semeadura e a colheita se faziam coletivamente. Celebravam o término da colheita com uma semana inteira de festejos em que todos folgavam, dançavam, comiam e bebiam.

Nas comunidades negras reinava uma fartura que oferecia um vivo contraste com a perene miséria alimentar das populações do litoral. A abundância de mão-de-obra, o trabalho cooperativo e a solidariedade social haviam aumentado a produção extraordinariamente. O superproduto social se tornara abundante. Depois de alimentar a população, atendidos os gastos coletivos e guardadas em celeiros as quantidades destinadas às épocas de más colheitas, guerra e festividades, ainda sobrava algo para trocar por produtos essenciais das povoações luso-brasileiras.

Sua economia, perfeitamente organizada e capaz de suprir suas necessidades, assim pouco a pouco Palmares foi se transformando em um grande Quilombo.

Praticavam o sincretismo em sua religião, na qual se combinavam elementos das crenças africanas e do cristianismo.

O primeiro chefe dos Palmarinos foi Ganga-Zumba. Porém seu grande líder máximo, foi seu sobrinho - Zumbi dos Palmares, que assumiu o comando após uma dissidência com o velho chefe. Guerreiro e soberano o Rei Zumbi dos Palmares, resistiu e morreu lutando no dia 20 de novembro de 1.695, pela igualdade do povo negro, data em que é comemorada o Dia da Consciência Negra no Brasil.

 

FANTASIAS


No h contedo para este opo.



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