Filho do orixá de primeira grandesa Oxalá com Nanã uma das duas esposas que teve e que lhe deu três filhos Omulu, Lolô e Oxumaré (a outra esposa é Yemanjá a qual lhe deu inúmeros filhos, e quase totalidade dos orixás) que também tem outros nomes do ramo lingüístico.

Dã, Dan, Osunmamre, Oxu-mare, Dambalah, Anyi-ewo, Obsen, Sobo aba, Angoro, Angoro omes, Oxumaré é representado na mitologia Iorubá, como uma cobra de duas cabeças, e sua funação nessa mui complexa mitologia religiosa, é justamente a de manter uma força visível e bipolar, isto é, uma força com dois pólos, que mantém viva a ligação das coisas visíveis, invisíveis, ativa e inativas, participando tanto das tarefas materiais como das espirituais, portanto todas as cores, todas as formas de beleza estão sob o seu domínio; e sincretizado na Bahia com São Bartolomeu, seu dia na semana é terça-feira, junto com o de sua mãe Nanay e seu dia no mês é comemorado em 24 de agosto e portanto é um orixá de importância, porque sem ele os princípios básicos do universo não seriam possíveis.

Em Mate Escura região da grande Salvador, há um candomblé com seu nome, considerado o maior centro de seu culto no país, em Pirajá (também grande Salvador) no dia de ano novo é realizada a matança de Oxumaré para que as ligações com o Orum (céu) sejam boas no ano próximo.

Diz-se também que Oxumaré é um orixá com sexo incerto, podendo ser tanto homem como mulher, ou os dois juntos, trazendo à tona mais uma ambivalência a seu respeito. Como mestre e senhor das cores, é o Arco-Íris, considerada sua forma visível e mais freqüente, sendo bem vindo para todos filhos de santo, sejam eles de Oxumaré ou não, se levando como prevenção uma colher de metal, para que quando passar por baixo não mude de sexo. Bom, esta é uma pequena parte do que pode se dizer do Arco-Íris, suas lendas e Oxumaré. Sendo assim, ao ver um Arco-Íris no céu ou numa cachoeira é só saudar assim Arrorrobo, pois Oxumaré está presente.