Falar da nação indígena brasileira, é muito difícil, pois a literatura do homem branco sempre discriminou o verdadeiro e original habitante das Américas, com total desprezo à sua cultura, crença, modo de vida e origens.

Nossos índios como é sabido não tem escrita própria dificultando toda e qualquer pesquisa sobre os mesmo.

O que sabemos nos foi passado de boca em boca (por via oral) por exemplo: O folclore, boitatá. sucupira, saci pererê, Iara mãe d'água, etc etc...

A culinária: milho, canjica, mandioca, peixe, caca (animais e selváticos e silvestres), o guaraná, as frutas tropicais, etc etc...

A dança e a música: Tomamos como exemplo "o cateretê", e louvores a lua, ao sol, trovões, raios, noite, dia, antepassados, crianças (curumins) - a religião - atos fúnebres, crenças no Deus Tupã, etc.

A língua tupi-guarani perdeu suas nuances em solo brasileiro, muitas acreditam que as crenças, nomes e danças aqui citadas são originários de homens brancos (europeus) ou dos negros (africanos) confundindo as origens indígenas com o "aculturamento imposto pelos invasores!"

Por isso o Galo de Pirituba se transforma em bicho de pena o índio (bicho para os europeus), com suas vestimentas originais (penas de aves silvestres) e vem pra folia de momo. Pintado para guerra (carnaval de cores), lembrando à todos os brasileiros genuínos de agora, numa miscigenação total (brancos, negros, amarelos, marrons, vermelhos) sobretudo negros, brancos e índios.

Fazendo crer que somos todos irmãos. E os verdadeiros donos das mais reais raízes do Brasil, deve e deverá, sempre ser lembrados com muito amor, carinho e respeito.

Sendo assim, salve a nação brasileira.

O Galo pede passagem e o samba saúda a nação indígena nacional.